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29 April La luz que más me llama“La luz que más me llama” sea, probablemente el deseo. El deseo de una mujer por otras mujeres. El deseo y su correlato, el amor y, por tanto también, el desamor y el agotamiento de ese mismo deseo. Se trata de una poesía estilísticamente sencilla, clásica en su concepción, muy atenta a la musicalidad del verso y la palabra.
Beatriz Gimeno
“La cita”ME HA LLEGADO A MI CORREO UN POEMA DEL CENTROPOETICO.
POEMA GANADOR DEL CONCURSO "IMPRESIONES Y RECUERDOS"
HE QUERIDO COMPARTIRLO CON USTEDES
Acababa la noche de golpear en la ventana.
Es de Don José Viñas Marín de Sevilla
Fafllece la Poeta Uruguaya Idea Vilariño Quiero morir
de Idea Vilariño
Quiero morir. No quiero oír ya más campanas.
La noche se deshace, el silencio se agrieta. Si ahora un coro sombrío en un bajo imposible, si un órgano imposible descendiera hasta donde. Quiero morir, y entonces me grita estás muriendo, quiero cerrar los ojos porque estoy tan cansada. Si no hay una mirada ni un don que me sostengan, si se vuelven, si toman, qué espero de la noche. Quiero morir ahora que se hielan las flores, que en vano se fatigan las calladas estrellas, que el reloj detenido no atormenta el silencio. Quiero morir. No muero. No me muero. Tal vez tantos, tantos derrumbes, tantas muertes, tal vez, tanto olvido, rechazos, tantos dioses que huyeron con palabras queridas no me dejan morir definitivamente
CONTIGO SIEMPRE LIBERTAD El Corte Inglés condenado por vulnerar la integridad física y moral de una trabajadoraLa integridad física y moral es un Derecho Fundamental tutelado por nuestra Constitución. El empresario tiene la obligación de velar por nuestra salud en el puesto de trabajo preservando nuestra seguridad y evitando los riesgos que se puedan derivar de la activad laboral. 29-04-2009 - En nuestro País la Seguridad y Salud en el Trabajo es una asignatura pendiente que nunca ha tenido el tratamiento adecuado por los empresarios a pesar de las escandalosas cifras de accidentes laborales. TEST (ANTIPOESIA)Qué es un antipoeta:
Qué es la antipoesía: Marque con una cruz “¿Qué es poesía?” , se pregunta Parra. El mismo se responde: Asi podemos considerar que el hablante Poeta o Antipoeta , Heroe , Antihéroe, simplemente Nicanor Parra, en todo lo que lo compone , que son los personajes ya nombrados en el principio.
MI ADMIRACIÓN SIEMPRE LIBERTAD ¿PARA QUIENES ES LA CRISIS O LA SUERTE?
CASA DE VERANEO DEL PRESIDENTE ZP
El patrimonio inmobiliario del líder de la oposición, Mariano Rajoy , no tiene nada que envidiar al de la vicepresidenta María Teresa Fernández de La Vega.
SIN TECHO
PARADOS
"MEDIO MUNDO MUERE DE HAMBRE , MISERIA,FRIO Y EL OTRO MEDIO DE COLESTEROL"
¿DONDE LOS DERECHOS Y LOS DEBERES?
LIBERTAD CON LOS HONESTOS 28 April “La Noche de la Palabra Ibérica” 1Miercoles 29 de abril 23.00h. Bar 1900. (C/Garci Fernández nº 10 Huelva) ACCIONES, RECITALES Y MICROCONCIERTOS “La Noche de la Palabra Ibérica” 1 Santiago Aguaded Landero (Lepe) María do Sameiro Barroso (Braga, Portugal) Manuel Moya (Fuenteheridos) Golgona Anghel (Lisboa, Portugal) Rui Costa (Porto, Portugal) Manuel Arana (Huelva) Fernando Esteves Pinto (Olhao, Portugal) Mario Marin y Marcos Gualda (Huelva)
La nueva Palabra Ibérica Palabra Ibérica inicia con esta cuarta edición una etapa cuyasnuevas características la convierten en referencia y cita preferente para quienes entendemos que los pueblos de la península ibérica comparten, más allá de sus lenguas y singularidades culturales, una herencia y espacio común en el conjunto de las regiones europeas. La proyección de nuestra cultura en el resto de los continentes, especialmente en África y América latina, constituyen un patrimonio cultural basado en la palabra que nos sitúa en un lugar de privilegio solidario frente a los efectos negativos de la globalización. Los pueblos de España y Portugal se proyectan a través de la palabra y configuran una de la comunidades lingüísticas más ricas y extensas del planeta. No es casual que Palabra Ibérica naciera y creciera en Huelva, tierra que mantienelazos históricos y geográficos naturales con Portugal e Iberoamérica. Graves impactos en los ecosistemas del estuario y del litoralLos cambios en los flujos de caudal del Río Guadiana generan graves impactos en los ecosistemas del estuario y del litoral.
Las Jornadas de Conocimiento y propuestas para la protección del Bajo Guadiana que se desarrollaron en Ayamonte el pasado fin de semana con la presencia de organizaciones ecologistas y ambientalistas de España y Portugal concluyeron en la necesidad de gestionar adecuadamente los caudales ecológicos que van a parar al Guadiana, debido a su relación directa con los ecosistemas de la desembocadura y el presente y futuro de los recursos pesqueros en el litoral. Ecologistas en Acción, organizadora de las Jornadas junto con asociaciones ambientalistas del Algarve portugués, planteó la necesidad de seguir impulsando la propuesta de Parque Internacional del Bajo-Baixo Guadiana, basándose en la importancia de los valores naturales del río y su entorno y en la urgencia de la gestión conjunta de los espacios protegidos que ya existen en las dos orillas. Las asociaciones ambientalistas y ecologistas coincidieron en la necesidad de convencer e implicar en esta propuesta a las autoridades locales y poblaciones de las localidades de ambas orillas del río, dado que una mejor gestión y conservación de los recursos naturales es fundamental para un desarrollo sostenible yconstituye una garantía de futuro frente a la ruina generada po tentaciones especulativas y crecimientos insostenibles como los que nos han llevado a la actual crisis derivada de una economía de casino, basada en la fiebre del ladrillo. Las asociaciones presentes realizaron también un primer intercambio de impresiones sobre el Plan Hidrológico del Guadiana, ahora en elaboración , así como sobre las novedades producidas en la estructura de las administraciones hidrológicas de ambos países. Los cambios en los regímenes de caudales del Guadiana propiciados por la regulación derivada de la presa de Alqueva, han venido a agravar los impactos negativos de anteriores obras hidraúlicas realizadas en las cuencas media y alta por la dictadura franquista y posteriores administraciones españolas, como se puso de manifiesto en los informes de investigaciones realizadas por científicos portugueses que presentó en su conferencia Alexandra Chícharo, profesora de la Universidad del Algarve. La regulación de los caudales del río está propiciando la proliferación de especies invasoras y la pérdida de productividad y nutrientes de los que dependen especies de pesca claves en las economías regionales de ambos países. Las conclusiones de la investigadora portuguesa reforzaron aun más los criterios expuestos por las asociaciones existentes para la determinación de caudales ecológicos, así como las reflexiones que se realizaron en la V Fiesta del Agua organizada por la Red Andaluza de la Nueva Cultura del Agua que se ha desarrollado a la par en la localidad ayamontina. Asociaciones y especialistas procedentes de toda Andalucía debatieron en este encuentro anual, entre otros temas, sobre la participación en la elaboración de los Planes Hidrológicos de las cuencas hidrográficas andaluzas, el cumplimiento de la Directiva Marco europea del agua y la defensa del la gestión pública del agua frente a las pretensiones privatizadoras que buscan apropiarse y beneficiarse de este bien público. Ayamonte, 28 de Abril de 2009
SIEMPRE IBERTAD 27 April Cátedra de Estudios de las Mujeres “Leonor de Guzmán”Universidad de Córdoba - Convocatoria 2009 Cátedra de Estudios de las Mujeres
Cátedra de Estudios de las Mujeres
“Leonor de Guzmán”
La Cátedra de Estudios de las Mujeres “Leonor de Guzmán” convoca el XIII Premio “Leonor de Guzmán” con arreglo a las siguientes bases:
Tendrán preferencia en la convocatoria de este premio aquellas personas nacidas y/o residentes en Andalucía y que acrediten esta circunstancia mediante el certificado correspondiente. Se establece un premio de DOS MIL EUROS. Dicha dotación estará sujeta a las retenciones fiscales que puedan corresponderle. Los trabajos que se presenten a esta convocatoria deberán tratar su contenido, de tema libre, desde la perspectiva de la diferencia sexual y el feminismo. Los originales deberán tener una extensión mínima de 100 y máxima de 150 páginas. No podrán ser objeto de esta convocatoria los trabajos que hayan obtenido becas, ayudas o subvenciones de cualquier institución pública o privada, siendo incompatible con cualquier otra ayuda. Los trabajos que opten a esta convocatoria no habrán sido publicados ni parcial ni totalmente. Los originales se presentarán por triplicado, mecanografiados, en papel tamaño DIN A4, tipo de letra TIMES NEW ROMAN tamaño 12 pt., a dos espacios y sólo por el anverso, debidamente encuadernados. Se adjuntará también una copia en formato electrónico. Los trabajos se entregarán solamente con el título. En sobre cerrado se detallará el nombre, apellidos, dirección, teléfono (s), correo electrónico y breve currículum de quienes aspiren al premio. En el exterior del sobre sólo se indicará el título del trabajo. El lugar de presentación será el registro general de la Cátedra de Estudios de las Mujeres “Leonor de Guzmán” Edificio “Pedro López de Alba”. C/Alfonso XIII, 13. 14071 Córdoba (España). Tfno/Fax. 957-212171. E-mail: mujer@uco.es) y el plazo finalizará a las 13:00 horas del día 29 de mayo de 2009. Los trabajos remitidos por correo postal se enviarán certificados y la fecha del matasellos se considerará la de presentación. El jurado estará formado por la Comisión de Seguimiento de la Cátedra de Estudios de las Mujeres “Leonor de Guzmán” y podrá contar con el asesoramiento de personas expertas en el ámbito de que se trata el premio convocado. Una vez examinados los trabajos presentados en el plazo previsto, se producirá el fallo en consideración al mérito absoluto de los mismos, por lo que el premio podrá declararse desierto. El fallo del jurado se publicará en el BOLETÍN OFICIAL DE LA PROVINCIA de Córdoba. La participación en el concurso implica la aceptación y conformidad con estas bases, y en lo previsto en las mismas se estará a lo que dictamine el jurado, del que no cabe apelación. El trabajo premiado quedará en propiedad de la Cátedra de Estudios de las Mujeres “Leonor de Guzmán”, que lo publicará si procede, haciéndose constar en la edición que se trata del XIII Premio “Leonor de Guzmán”. El premio cubre los derechos de autoría de la primera edición. Los trabajos no premiados se podrán retirar en el plazo de tres meses por quienes hayan consursado, previa presentación del recibo extendido por el registro general o del justificante del certificado de Correos. En caso de no ser retirados en el tiempo citado quedarán en propiedad de la Cátedra de Estudios de las Mujeres “Leonor de Guzmán”. La Secretaria General de la Universidad de Córdoba, Mª José Polo.
CONTRA LA VIOLENCIA MACHISTAEstamos finalizando el mes de abril y ya somos dieciocho mujeres menos, dieciocho voces menos. Y somos menos porque a las que faltan, las han matado. Y las han matado, por eso, por ser mujeres. Anoche, en un programa de televisión de máxima audiencia, apareció una mujer joven y conocida por haber ganado un concurso de belleza hace unos años, contando su experiencia con su actual pareja, a la que ha denunciado por malos tratos. De nuevo se hizo espectáculo con este tema. A esta mujer, los periodistas le preguntaron todo tipo de detalles sobre la agresión a los que ella fue respondiendo sin ningún pudor, sin pensar que ya han perdido la vida casi veinte mujeres en lo que va de año. He observado que hay una tendencia a calificar del mismo modo las agresiones que las mujeres recibimos a las que reciben los hombres y eso da alas a los misóginos que los son y a los que se suman a este carro del desprecio a las mujeres. Esta mujer, anoche confesó que le dio un par de bofetadas a su pareja y que después él la agredió a ella. A partir de ese momento, ella misma consideró que era lo mismo que un hombre agrediera a una mujer que al revés. Los mensajes descalificatorios hacía las mujeres no dejaron de sucederse a lo largo de todo el programa. Y es que parece que cuando tocas alguno de los privilegios tradicionalmente masculinos como lo era el hecho de que se justificara socialmente la violencia machista, se revuelve la esencia misma del sistema androcéntrico y se consigue que haya una imperiosa necesidad de descalificar los sistemas de protección que se han tomado y, por supuesto de continuar negando la necesidad de las acciones positivas que, de cara a quienes estamos en peores condiciones, se hayan tomado por parte del legislador. El caso que he contado sobre el programa de anoche es sólo un botón de muestra, pero hay otros ejemplos. Hace unos meses impartiendo un curso sobre la LEY ORGÁNICA 1/2004, de 28 de diciembre, de Medidas de Protección Integral contra la Violencia de Género, me encontré en una situación un tanto disparatada. Resulta que principalmente los alumnos del curso, aunque también algunas alumnas, se empeñaron en señalar la necesidad de la igualdad con respecto de las agresiones que sufrían los hombres, sin entender (o querer entender) el origen de este fenómeno. Y justo después ese debate, se inició otro en el que se argumentaba que muchas de las denuncias que se interponían eran invenciones de las propias mujeres y que por lo tanto la Ley se tenía que modificar. Soy de las que piensan que se está haciendo un esfuerzo titánico en formar a muchos grupos de personas en este tema, que la ley se explica por activa y por pasiva, que los medios de comunicación (algunos) hacen también u aportación en mejorar la forma en que se tratan este tipo de noticias, pero no encuentro ninguna explicación a estos debates paralelos como el que se produjo anoche, en el que por una parte se defiende la necesidad de protección para las personas más vulnerables, pero al mismo tiempo se insiste en descalificar esas medidas protectoras por ser desiguales para hombres y para mujeres. Y yo me pregunto, ¿Cómo habrá que explicar que partimos de una situación de desigualdad histórica puesto que a quienes han matado, violado y golpeado ha sido a las mujeres y que por eso se ha aprobado una ley de medidas de protección precisamente para ese colectivo inmensamente mayoritario? Y es que parece que cuando se trata de mejorar la situación de las mujeres, por doquier saltan las alarmas y surgen las necesidades de demonizar esas medidas y de hacer que la excepción sea la norma con tal de que no desaparezcan esas situaciones de superioridad que nuestras sociedades han otorgado a los hombres. Afortunadamente para toda la sociedad, cada día son más los hombres que se cuestionan este tipo de cosas y que se unen a estas luchas que iniciamos las mujeres y apoyan las medidas que se toman para proteger a quienes puedan estar expuestas a mayores riesgos. Pero creo que espectáculos como el del programa de televisión de anoche no ayudan en absoluto a que se erradique la violencia ni todos los efectos perniciosos que este tipo de debates sobre la aplicación de la norma tienen sobre el conjunto de personas afectadas. Las mujeres muertas merecen un respeto a su dolor por parte de quienes pretenden frivolizar con este tema, puesto que además, siguen siendo muchísimas las que sufren cada día en sus carnes los golpes, gritos, arañazos y menosprecio a su propia vida. A aquellos que pretenden que la igualdad de la norma sea considerada como necesaria, les recordaré que la igualdad real entre mujeres y hombres está todavía por conseguir y que afortunadamente este tipo normas destapan precisamente que el origen de la violencia no es otro que la desigualdad real entre mujeres y hombres. Por tanto, quienes piden igualdad, realmente están reivindicando un sistema de valores misógino, machista y que haga pervivir la desigualdad que, en definitiva es la que les permite dar la primera bofetada a su compañera, esposa, amante… ¿Por qué nadie cuestiona de la misma manera el Código Penal o el Civil? Pero parece que nadie los cuestiona, entre otras cosas porque cuentan con muchos años a su espalda y ya damos por descontado que existen y que nos hemos de regir por ellos, pero ¿una Ley, además Orgánica, que proteja a las mujeres con medidas concretas, y que además reconozca que el fenómeno de la violencia contra las mujeres surge precisamente de una situación de desigualdad? Para algunos eso es demasiado e incluso van más allá y se autoproclaman “discriminados por ser hombres” pese a tener una sentencia en firme como maltratador. ¿A quién beneficia estos debates?, ¿Por qué se siguen empeñando algunos en defender un sistema no igualitario que permita a unos tener privilegios a costa incluso de las vidas de las mujeres? Creo que a los mismos de siempre. A los que no creen en la igualdad de todos los seres humanos en ninguno de sus aspectos. Pero afortunadamente cada día sumamos más voces masculinas a esta lucha por una sociedad más equitativa, más igualitaria, más solidaria y sin distinciones de ningún tipo. Esas son las complicidades que buscamos, las de aquellos que dicen amarnos pero nos pegan por ser mujer, no nos interesan nada de nada.
Ontinyent, 26 de abril de 2009. Teresa Mollá Castells tmolla@teremolla.net
SER ROJASSER ROJAS
-¿Qué quisieron destruir? acaso la historia vertebrada de la sagitariana con sangre adolescente en un otoño famélico... acaso palabras de alcanfor que despreciaban la valentía ,la lucha de mujeres sin miedos por un futuro con aroma a manzanas verdes...
Mujeres fusiladas en el paredón de los autócratas que confundían sus naves, por cobardes temerosos. Mujeres que lucharon por el derecho a gritar en voz alta En un país de moscas que anidaban en la iglesia y la burguesía. Mujeres preñadas de vida en las guerrillas de la muerte A las que hoy ha de agradecer el blanco nombre de Libertad. Mujeres tejedoras, enfermeras con fusiles en manos violadas por ser rojos claveles bajo lunas apagadas. Desde cortes de pelo al cero hasta insultos de vejadores Trapecistas y sores codiciando engullir manjares En las mesas humildes de la pobreza por los siglos...
Su delito fue SER ROJAS Aida de la fuente ,fusilada con tan sólo 16 años
Este poema es un homenaje a todas aquellas mujeres que murieron En la guerra “incivilizada” de esta tierra en la que nos toco vivir para que hoy, nosotras, Tengamos el derecho a SER LIBRES.
ANTONIA CEADA ACEVEDO
“trece rosas” trece nombres para no olvidar: Por supuesto entre muchísimas otras mujeres, Aida de la fuente ,fusilada con tan sólo 16 años .
“fueron fusiladas en 1939 por creer que las guerra es un juego y que un grupo de mocosas de gesto naíf y ‘hercúleos’ ideales podían dictar las reglas del mismo”
Gracias POR NO PERMITIR DESTRUIRNOS
LIBERTAD
Libertad (1942)Paul Éluard (1895-1952)
En mis cuadernos de escolar, en mi pupitre, en los árboles en la arena y en la nieve escribo tu nombre. En las páginas leídas, En las imágenes doradas, En la selva y el desierto, En las maravillas nocturnas, En mis trapos azules, En los campos en el horizonte, En cada suspiro de la aurora, En la espuma de las nubes En las formas resplandecientes En los senderos despiertos En la lámpara que se enciende En el fruto en dos cortado En mi perro glotón y tierno En el quicio de mi puerta En la carne que me es dada En la vitrina de las sorpresas En mis refugios destruidos En la ausencia sin deseo En la salud reencontrada Y por el poder de una palabra
LIBERTADPor el pajaro enjaulado
por el pez en la pecera por mi amigo que esta preso porque ha dicho lo que piensa Por la flores arrancadas por la hierba pisoteada por los arboles podados por los cuerpos torturados yo te nombro... LIBERTAD Por los dientes apretados por la rabia contenida por el nudo en la garganta por las bocas que no cantan Por el beso clandestino por el verso censurado por el joven exilado por los nombres prohibidos yo te nombro... LIBERTAD Te nombro en nombre de todos por tu nombre verdadero te nombro cuando oscurece cuando nadie me ve escribo tu nombre en las paredes de mi ciudad escribo tu nombre en las paredes de mi ciudad tu nombre verdadero tu nombre y otros nombres que no nombro por "temor" Por la idea perseguida por los golpes recibidos por aquel que no resiste por aquellos que se esconden Por el miedo que te tienen por tus pasos que vigilan por la forma en que te atacan por los hijos que te matan yo te nombro... LIBERTAD Por las tierras invadidas por los pueblos conquistados por la gente sometida por los hombres explotados Por los muertos en la hoguera por el justo ajusticiado por el heroe asesinado por los fuegos apagados yo te nombro... LIBERTAD Te nombro en nombre de todos por tu nombre verdadero te nombro cuando oscurece cuando nadie me ve escribo tu nombre en las paredes de mi ciudad escribo tu nombre en las paredes de mi ciudad Tu nombre verdadero tu nombre y otros nombres que no nombro por "temor" yo te nombro... LIBERTAD. Gian Franco Pagliaro ![]() 25 April Mis ojos
Si acudes a mi mirada en la noche descubrirás en un cristal refulgente: sonrisas de marismas en mareas bajas. Mis ojos son dos gaviotas en la orilla de una sien de arena y caracolas; hablan de rojos núcleos, del tuyo, del mar, de la luna... Charlan , sin temor, del gran canal...
Si congregas a mi retina en el ocaso te invitaran a cielos rosas, malvas donde volar suelto por trinos de misterios. Mis ojos son el inicio de esa gota de agua que salpica rostros de otros anexos Para refrescar alientos en tierras resecas.
-¡No huyas de este ojear! Quiero curar tu herida Con mi sal y otras lágrimas.
Antonia Ceada Acevedo
24 April Siglo XXI Imaginen Vds como les sentaría -no sólo a las mujeres sino a cualquiera que tenga cerebro para juzgar y corazón para sentir las injusticias- vivir en un país que impone una ley, aquí y ahora en pleno siglo XXI, que entre otras cosas prohibe a las mujeres salir de casa sin permiso de sus maridos, permite el matrimonio infantil, y establece la obligación de la esposa a mantener relaciones sexuales con su esposo a demanda de éste, con la única excepción de que su vida peligre, en cuyo caso se pide algo de consideración.
El país es Afganistán, y el promotor de la idea es Hamid Karzai, su presidente, ese señor con perilla que se parece a Yul Brinner y lleva un gorro cuadrado. El país está lejos de ser un paraíso para las mujeres: el 87 % son víctimas de maltrato y su expectativa de vida es de 44 años. La ley que pretende aprobar es una norma con la que pretende hacerles la pelota a los chiíes, minoría importante en el país con la que precisa llegar a un acuerdo político que le mantenga en el poder. Y si para conseguirlo, hay que darles jabón aprobando leyes que se cargan su bonita y reciente Constitución aprobada en 2004 pues adelante. Si para conseguirlo hay que cepillarse los derechos de las mujeres afganas, aquellas que todavía no se han recuperado de la opresión y crueldad del régimen talibán, que las encerraba bajo los burkas y las lapidaba si se les veía un mechón de pelo, pues habrá que cerrar los ojos y mirar para otro lado. Lo grave es que el resto del mundo, los civilizados, los progresistas, sean conocedores de esta vergüenza y encojan los hombros, sin atreverse a emitir condenas demasiado duras y menos todavía a adoptar medidas disuasorias que impidan el desastre. Bien es verdad que algunos Gobiernos ya han manifestado su disconformidad, como Francia o Alemania, aunque a otros, como el nuestro, les está costando un poco reaccionar. Pero la reacción tampoco es demasiado contundente y aunque el Sr Karzai ha dicho que mandará revisar la ley, eso le toca a hacerlo a una Administración llenita de fundamentalistas recalcitrantes de los que no cabe esperar demasiada sensibilidad. Desde hace 8 años, Afganistán sobrevive gracias a la presencia de un montón de soldados de otros países que garantizan la paz, amen de por la inversión de miles de euros en su reconstrucción. Y si es verdad aquello de que el que paga, manda, se hace duro comprobar como los gobernantes del primer mundo sacrifican a las mujeres y a sus derechos aceptando como si fuera una respetable costumbre folklórica que la violación se consienta dentro del matrimonio o que los niñas puedan ser casadas a los 9 años, cuando aún no tienen ni la regla. Un poco de vergüenza por favor, un poco de coraje y responsabilidad. Alguien debería tener el valor de decirle un par de verdades al Sr Karzai si de verdad le asustara convertirse en cómplice de sus burradas. Y si nadie lo hace, nosotras las mujeres, deberemos recordarles su obligación moral de garantizar que esas mujeres afganas, puedan salir a la calle cuando les de la gana, casarse por libre elección y no ser violadas por sus maridos.
Mar Vicent, Secretaria de la Mujer de la FSC de CCOO del País Valencià. 22 April Día de la TierraESTE FRÁGIL PLANETA NECESITA TU VOZ
FELICIDADES, HOY ES EL DÍA DE LA TIERRAEstimad@ amig@ ¡ Feliz Día de la Tierra ¡ Greenpeace está distribuyendo una sustancia que se llama... "esperanza ". Y nuestro vídeo "Inspirar acción " , tiene que ver con ella. Cuando entramos en acción contra los peores delitos ambientales, estamos actuando en contra de la desesperación. Puede parecer que los efectos del cambio climático no tienen solución. Sin embargo, sabemos que no es demasiado tarde. En diciembre todos los países del mundo se reunirán en Copenhague para decidir sobre nuevas medidas para combatir el calentamiento global y la suerte del Protocolo de Kyoto. Esta cita es fundamental para nuestro planeta. En este " Día de la Tierra ", queremos regalarte nuestro nuevo vídeo por tu compromiso con el medio ambiente. Greenpeace está formada por más de tres millones de socios en todo el mundo, en los próximos meses queremos ser muchos más para decir con más fuerza a nuestros gobiernos que no pueden perder el tiempo, que el clima debe ser salvado ahora. Aquí tienes nuestro vídeo » Un saludo, Greenpeace España DESVARIOSDESVARIOS *******
Cuando en las espaldas crecen raíces Y se extraña la realidad entre las aguas Y un relámpago de cristal atraviesa el alma, Cae al vacio esa copa de mármol En la que bebías galaxias, Y “nos vamos alejando de ti mismo” Cuando creemos en la vida A golpes de tactos Y creamos juegos ,batallas... Arden las cartas donde escribimos Aquellos nombres de sentimientos Respirados en los bosques de noviembres. Cuando nos engañaron Buscamos en el olvido amaneceres inventados Luchando con el fantasma de la cordura. Porque queremos al amor entre bambalinas Cuando es inútil correr hacia el Sin antes caminar lentamente hasta tu “yo” La mediocridad es aceptarse ;muere Y sigue adobada la palabra Hasta en esa soledad de siempre Deshaciéndose la paz...
ANTONIA CEADA ACEVEDO
ENTRE DEMONIOS
Pesa saberte chillón Con serafines extraños; Tu demonio, también querubín. Duele ser arena Cuando fui roca. Y en mi vientre guardados Golpes de desprecios, Ausencias, de rechazos Junto a dolores de parto. Duele ver como codicias Lo que nunca tuve Y das lo que nunca sentí. Atormenta el envés de la estima Cuando nos olvidamos De nosotros mismos. Entre ángeles y demonios Se conversa de mi A ciegas ,por la purificación. -¿ahora también querubín? Mueren los justos... Vive la incoherencia.
ANTONIA CEADA ACEVEDO
ESCUCHEMOS AL AMOREl amor es el navío donde se embarca la locura, al hacerse a la vida. El sentimiento brota cuando nace desde las raíces más profundas de la naturaleza y de la esencia de la luz; tiene que ser un grito claro y transparente, como el hombre mono cuando navega de rama en rama, hacia los absurdos de la realidad. Ahora la felicidad surge desde donde menos lo imaginamos; más cuando en los vericuetos de los laberintos, se esconden las pequeñas y grandes sorpresas de los gritos de los silencios. Aún no comprendo el encanto de este absurdo infierno-paraíso, donde se renace una y otra vez de la muerte, germina el verde del alma y el sol de los sueños; tampoco comprendo la razón de las largas agonías o esas muertes a pedazos. En el corazón, descubre la luz la existencia que se inmortaliza o respuestas sinceras, la esperanza que expira; la felicidad no puede ser un sueño eterno, cuando depende de las estaciones de la vida y de las encerronas circunstanciales.
Héctor Perro Vagabundo Cediel
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